นิยตทุกกุสลติกะ

(98. นิยตทุกะ 1. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

เหตุปัจจัย

[1770] 1. กุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. กุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1771] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะกุศลบท.

อกุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1772] 1. อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

2. อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1773] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี 2 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1774] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในน-
วิปปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ.
สหชาตวาระเป็นต้น พึงให้พิสดาร.

อกุศลบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1.เหตุปัจจัย

[1775] 1. อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่
อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
2. อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่
อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย